Фактура 10 представляє: Янніс Кунелліс, Без назви, 1997/2025 — програма та інсталяція, що відкривається 15 червня 2025 року у Старому академічному корпусі Національного університету «Києво-Могилянська академія», Київ, Україна.
У 1997 році мені випала рідкісна нагода попрацювати в Києві з художником Яннісом Кунеллісом в апсиді приміщення, яке тоді займав Центр сучасного мистецтва Сороса, — відреставрованої барокової будівлі, де першопочатково розміщувалася Києво-Могилянська академія. Кунеліс запропонував просту, але масштабну інтервенцію: встановити вздовж нефа сталеві двотаврові балки, з яких звисали би церковні дзвони. До дзвонів художник висував лише дві вимоги: щоб вони були історичними й походили з України. Цей план відповідав ролі Кунелліса як центральної фігури руху «arte povera», що відзначався, за словами Джермано Челанта, «новим ставленням до повернення “реального” панування над нашим існуванням [яке веде] художника до постійних вилазок за межі відведеного йому місця».
Упродовж усього проєкту Кунелліс часто говорив про український авангард до й після 1917 року. Обговорення заторкували творчість українського художника Давида Бурлюка, який проголошував, що «конструкції протилежна дисконструкція» і вірив у здатність конструкції бути «зміщеною або ж зрушеною». Бурлюк відродив термін «фактура» (вживаний щодо текстури живописної поверхні) на позначення процесу дослідження матеріальності. Спостереження й погляди Кунелліса — хоча сам митець міг цього не визнавати — нагадують ці історичні студії; останні, зокрема, перегукуються із його заявою про те, що «живопис має здатність до синтезу, тож щодо ідеї композиції в просторі — усі картини відзначає ступінь композиції, завжди давніший за них самих»
Реконструювати сьогодні в Україні створену Кунеллісом у 1997 році роботу означає визнати вплив війни на цього митця, який пережив Другу світову війну й громадянську війну в Греції. Використання художником індустріалізованих матеріалів (залишків руйнувань, часто використовуваних у промисловому виробництві воєнного часу) свідчило як про повоєнний стан людства, так і про розкол і потрясіння. Як зазначав митець, «після війни у нас є лише суперечності».
На тлі війни, яку продовжує вести Росія, відродження й відтворення цього проєкту в червні 2025 року є жестом, що привертає увагу до автономії мистецтва й життя. Перше втілення проєкту відзначалося суперечностями, а отримання дзвонів для нього оповите таємницею (залучити їх вдалося тільки завдяки розслідуванню, проведеному істориком архітектури із Західної України). Тим не менш, робота Кунелліса показала церковні дзвони як діалектичний об'єкт. Цього разу походження дзвонів прозоре, а їхня присутність у проєкті позначена духом співпраці: Музей дзвонів із замку Любарта в Луцьку позичив чотирнадцять датованих 1688–1925 роками дзвонів із православних і католицьких церков різних регіонів України; окрім того, деякі дзвони щедро надав Софійський собор у Києві. І — як митець і просив у 1997 році — для дзвонів без язиків відлили відсутні била: не для того, щоб дзвонити у них, але з метою відновити потенціал їхнього звучання.
Виставку «Янніс Кунелліс: “Без назви”, 1997/2025» курує Марта Кузьма, художня керівниця й головна кураторка «Фактури 10», професорка мистецтв Єльської школи мистецтв. Проєкт став можливим завдяки співпраці з Архівом Кунелліса в Римі й Національним університетом «Києво-Могилянська академія» в Києві. Оригінальний виставковий проєкт також курувала Марта Кузьма, у той час директорка-засновниця Центру сучасного мистецтва Сороса в Києві (1990–2000), спільно з Ніколо Астою і Джуліо Алессандрі.
Виставка «Янніс Кунелліс: “Без назви”, 1997/2025» є частиною «Фактури 10», ключової ініціативи «Ribbon International». Виставку реалізовано завдяки співпраці з «ФОРМА» (Київ).
Faktura 10 presents Jannis Kounellis, Untitled, 1997/2025, a program and installation that opens at The Old Academic Building of the National University of Kyiv-Mohyla Academy, Kyiv, Ukraine, on June 15, 2025.
In 1997, a rare opportunity arose to work with the artist Jannis Kounellis in Kyiv within the apse of what was, at that time, the Soros Center for Contemporary Art, housed in a renovated baroque-era building that had served as the original location of Kyiv-Mohyla Academy. Kounellis’s proposal was simple yet expansive—an intervention comprising steel I-beams mounted along the length of the nave from which would hang a series of church bells. Kounellis’s only conditions for the bells were that they be historic in origin and made in Ukraine. The artist’s plan corresponded with his role as a central figure of the Arte Povera movement, which possessed, according to Germano Celant, “a new attitude for taking repossession of a ‘real’ dominion over our existence [leading] the artist towards continual forays outside of the places assigned to him.”
Throughout the project, Kounellis often spoke about Ukraine’s avant-garde prior to and after 1917. Discussions ventured into the writings of Ukrainian painter David Burliuk, who characterized “deconstruction as the opposite of construction” and believed in the ability of construction to be “shifted or displaced.” Burliuk revived the term facture (a reference to the texture of a painting’s surface) to infer a process of investigation of materiality. While it was perhaps not recognized by Kounellis as such, his observations and perspectives recalled these historical inquiries—particularly in his professing that “painting has a capacity for synthesis, so an idea of composing in space, all paintings have an order of composition that is always more ancient than they are.”
Reconstructing Kounellis’s work from 1997 in Ukraine today is to recognize that Kounellis was an artist informed by war, having lived through World War II and the Greek Civil War. His integration of industrialized materials common to wartime production as remnants of destruction, spoke as much to the postwar human condition as it did to fracture and disruption. As the artist noted, “since the war, we have only contradictions.”
Amid a continuing war waged by Russia, the resurrection and reconstitution of this project in June 2025 stands as a gesture toward the autonomy of art and life. The original project was one of contradictions, and the procurement of the bells remains enigmatic (and was made possible only through some sleuthing by an architectural historian from the western region of Ukraine). Nevertheless, Kounellis’s work made evident that the church bell represented a dialectical object. For this iteration, the origin of the bells is transparent and cooperative—the Museum of the Bells, within Lubart’s Castle in Lutsk, has loaned fourteen examples, dating from 1688 to 1925, from both Orthodox and Catholic origins, and from various regions of Ukraine. In addition, bells have been generously loaned by Kyiv’s St. Sophia Cathedral. And—as was requested by the artist in 1997—clappers have been cast for those bells for which none exist, not for the purpose of being rung, but to reestablish the potential of their resonance.
Jannis Kounellis Untitled, 1997/2025 is curated by Marta Kuzma, Artistic Director and Chief Curator, Faktura 10, and Professor of Art at the Yale School of Art. The project has been made possible through the cooperation of the Archivio Kounellis in Rome and the The National University of Kyiv-Mohyla Academy in Kyiv, Ukraine. The original project was also curated by Marta Kuzma, then the Founding Director of the Soros Center for Contemporary Art in Kyiv (1990–2000) in cooperation with Nicolo Asta and Giulio Alessandri.
Jannis Kounellis, Untitled, 1997/2025 is part of Faktura 10, a core initiative of Ribbon International. It is made possible with the cooperation of ФОРМА, Kyiv.
Староакадемічний корпус
Національний університет «Києво-Могилянська академія»
Київ, Україна
The Old Academic Building
National University of Kyiv-Mohyla Academy
Hryhorii Skovoroda Str. 2
Kyiv, Ukraine
Free and open to the public